《三國演義》曹操大軍南下，諸葛亮去到東吳，遊說孫權併力抗曹。東吳主和派領袖張昭吐槽諸葛亮：「先生自比管仲、樂毅。可是自從你加入劉備陣營之後，棄新野、走樊城、敗當陽、奔夏口，難道管仲、樂毅是這種水準嗎？」諸葛亮當場以雄辯折服東吳群英（不贅述），後來更在赤壁大戰證明了他的實力。 金溥聰稱得上是馬英九的孔明了，他掌國民黨兵符以來，同樣一敗再敗。這次勉強可以小喘一口氣，而他的「赤壁」應該設定在年底五都選舉。 府、院、黨的發言人已經就位，可視為金溥聰擅長的文宣戰的方面大將。 東漢大將軍竇憲率軍北伐匈奴，出塞五千里，勒石燕然山。凱旋班師回朝，「乃以耿夔、任尚等為爪牙，鄧疊、郭璜為心腹，班固、傅毅典文章」，也就是建立了自己能夠「如身使臂、如臂使指」的團隊。 「爪牙」一詞，語出此典。今天用「爪牙」是帶有貶意的，但原典卻是負責「行動」的意思。府院黨的發言系統就是五都選戰（乃至二○一二大選）的「爪牙」，現在已經有了領軍將領，金溥聰可以著手部署「赤壁大戰」了。 然而，國民黨的黨機器卻已不堪用了（恕我直言）。老國民黨執政時期，黨機器與派系結合、與黑金結合，已經變成一部非常「耗油」的機器，但由於執政資源輸送，還可以跑得像模像樣。二○○○年失去執政權以後，隨著黨產處分、坐吃山空，黨工出路愈形窄隘。人才流失嚴重，「油料」接濟不上，乃至「不堪用」。 本專欄在二○○八大選之前，曾多次以《西遊記》唐三藏取經比喻馬英九的總統之路。國民黨的黨機器真像煞了觀世音派去護送唐僧的「六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、十八護教伽藍」——都是些「值日聽候」，不當班要輪休的角色，期待他們斬妖除魔是不切實際的。 ○八大選之前，我也以為「馬上就好」，但是現在看來不是。馬英九的總統之路，當選只是接受人民的「御旨」，前途還有十萬八千里。如果全靠這個系統（其實是馬英九一心要去除的黨產、黑金、派系，金溥聰要革新的黨務人事），只怕連「火燄山」都走不到。 唐僧取經成功，最大的驅動能量是他本人的堅持意志，這一點馬英九是有的。但仍得納入「大鬧天宮的妖猴（孫悟空）」、「坐罪待罰的小龍（白馬）」、「毀損公物的捲簾大將（沙悟淨）」、「調戲嫦娥的天蓬元帥（豬八戒）」，組成一個取經團隊，一路斬妖除魔，終能到達「靈山」。 重點在於，這個團隊必須目標一致、心意齊一——與唐三藏一致。團隊成員彼此間固然不可避免的會吵架、互鬪、甚至相害，可是他們對軟弱的師父（馬英九？）是忠誠的，工作是實在的，即使豬八戒貪吃好色，但挑行李從不推諉塞責。 吳睿穎事件即當如是觀。金溥聰引進外部人才，是黨務革新必要的措施，而且必須向前看（日後工作表現），而非向後看（過去紀錄）。否則，孫悟空也好、豬八戒也好，都與唐三藏無關，「取經」也就誤會一場了。