正副總統候選人三場電視辯論都「辦完」了，大選也進入最後巷戰階段，亦即更不可能聽到政策與理念，充耳盡是相互攻訐。 《郁離子》的寓言：孽搖山（山海經中傳說之山）上有一種鳥，一個身子長著九個頭。其中任何一個頭吃到食物，另外八個頭就來爭搶撕咬。結果往往九個頭都受了傷，而食物未曾下嚥。 海鳧笑牠們：「你們九張嘴不論誰吃下肚，不都是同一個肚子嗎？幹嘛互相咬得血肉模糊？」 台灣好比那隻鳥，幸好還只有「二頭」，但老百姓「吃到肚裡」的著實也不多。 現在回想起來，台灣創造經濟高峰之後，什麼時候開始走下坡？似乎就跟「兩極深化」同步，是不是呢？ 台灣甚至比九頭鳥更悲哀的是：九頭鳥總還能有一些食物下肚，可是台灣的民主政治選出來的「頭」，有時候食物卻進入「私囊」。但這並非唯一可悲的，更可悲的是： 佛祖說的寓言集《百喻經》的故事：從前有兩個人一同種甘蔗，相互約定：「種得好的人受賞，種不好的受罰。」其中一人想：「甘蔗極甜，如果榨取蔗汁用來灌溉蔗田，一定更加甘甜，就可以勝過對手。」於是他榨汁溉田，結果反而壞了蔗田，完全沒有收成。 三場辯論下來，再加上之前各自釋出的政策利多，藍綠兩方「競價」的項目很多，而那些正是「蔗汁灌溉蔗田」∣∣都是人民納的稅，去「灌溉」他們的目標選民（中間選民）。結果會是怎樣？是政府的負擔更沉重，但用在讓財政更好的預算卻更少。 真的很麻煩，因為現在正在選的兩位候選人還都「深信」這些社會福利支出，是在造福人民。 自我反省一下。我們選民這些年（差不多有二十年了）也太縱容候選人了，事實上是選民「只問藍綠，不分黑白」，才讓兩大黨得以「思想懶惰」－－ 每次選舉只做兩件事：一是攻擊對方的不好之處，一是販賣利多（蔗汁溉蔗田）。 戰國時，齊國宰相田稷子收了下屬的餽贈，他拿去孝敬母親。母親說：「你當宰相三年了，俸祿未嘗有那麼多（黃金百鎰），莫非是士大夫的進獻嗎？說，到底哪來的？」 田稷子承認是官吏餽贈，於是被母親痛罵一頓：「不義之財不是你應該得的，你這是為臣不忠、為子不孝，你走吧，我不認你這兒子！」 田稷子慚愧退出，退還獻金，並向齊宣王自我請罪。齊宣王重賞其母，赦田稷子之罪，仍用他為宰相。 選民該有自覺了，再縱容政黨與候選人下去，咱們的「蔗田」最終將會爛光。不但要像田稷子的母親那樣，曉得取用「那個」會毀了自家（更甭說「給少就免選了」），甚至要像「虎媽」一樣，緊盯候選人，一刻也不放鬆。 公孫策部落格：ccm1020.pixnet.net/blog