民進黨的總統候選人民調，雖無法在截稿前得知結果。然而，無論哪一方勝出，初選的過程仍將影響往後的選舉內容。 儘管口頭上都訴求「團結」，可是「唯一支持」、「蔡馬馬」等小動作卻沒有稍歇。如此「有你無我」的競選過程，雖非「不共戴天」，但是後續的影響，卻將在潛意識層面發酵。 春秋時，楚共王沒有嫡子，寵妾之子共有五位，難以定奪。於是想出一招：由神明決定。預先在祖廟的庭院某處，埋下一塊玉璧。要五位公子事先齋戒，然後以長幼之序，進入祖廟祭拜，哪一位剛好站在埋藏玉璧的位置上行禮，就是天命所歸。 最年長的公子招跨過了埋璧點；其次的公子圍在下拜時，手肘點到了埋璧點；再次的公子比、公子晳都距離埋璧點滿遠的；最小的公子棄疾還在襁褓中，派人抱著進入祭拜，兩次下拜都壓在埋璧點上面。—神明挑選的是棄疾，楚國大夫鬪韋龜於是命自己的兒子蔓成然去輔佐公子棄疾。 可是後來並沒有立棄疾為太子。楚共王死了以後，大臣擁立公子招繼位，是為楚康王。鬪尾龜說：「之前放棄立長子的禮制而卜於神，之後又違背神明的諭示而立康王，棄禮違命，楚國危險了。」 後來，康王死了，公子圍弒康王之子自立，成為楚靈王。楚靈王多行不義，大夫發動政變，迎立流亡在晉國的公子比回國為王。可是公子比只當了十幾天國君，就被謠言嚇到自殺，最終由公子棄疾繼位，成為楚平王。 公子比由晉國回楚國時，晉國執政大夫韓宣子問叔向：「公子比能夠成功嗎？」叔向說：「恐怕很難。」韓宣子說：「楚國大夫都厭惡靈王，為何難以成功？」叔向說：「沒有人與他『同好』，又有誰與他『同惡』呢？」 民進黨原本有初選制度，包括民調與黨員投票。為了避免人頭黨員影響，這一次廢了黨員投票。然而，黨員投票正是「同好」的重要元素。我無意對民進黨的內規置喙，然而「全民調」確實有令黨員疏離的作用。 民進黨對明年大選的最大信心，來自馬英九的執政不滿意度。這一部分的最大問題就在於「無與同好，誰與同惡」，出線的那一位必須克服這個問題，否則「難濟」。 同樣的情況已經出現在國民黨的立委提名：原親民黨籍，以炮口向內著稱的立委羅淑蕾，在毫無地方人脈的選區，擊敗了黨的副主席蔣孝嚴！ 蔣孝嚴的主訴求是羅淑蕾「藍皮綠骨」，這在藍營密度較高的台北市，是有著「共惡」元素的。可是，羅淑蕾當初為什麼選了那個選區呢？還不是因為其他選區的國民黨立委都有「同好」，而蔣孝嚴相對弱嗎？ 民調公布之後，該選區的國民黨基層黨部居然開會決定「羅淑蕾停權一年」，那可是不折不扣的「棄禮違命」了。 公孫策部落格：ccm1020.pixnet.net/blog