馬總統提倡「多吃一口飯」，吳院長提倡「少加一匙糖」，被立法委員說成「何不食肉糜」。——立委改正了「引用成語是思想懶惰」的謬論，令人欣慰，可是引用成語卻引喻失義，令人啞然失笑！ 晉惠帝的故事不贅述了。簡單說，肉糜是比米飯更貴、更稀少的食物，人民連飯都沒得吃了，卻叫人去吃肉糜，晉惠帝因此換得千古罵名。 可是，「多吃一口飯」、「少加一匙糖」卻是鼓吹多吃台灣自己吃還有得多的米飯，相對少吃仰賴進口的麵粉與糖。這是提倡節省，與「何不食肉糜」實有天壤之別。 在這個全球鬧糧荒的當口，會做生意的政府，將有能力用台灣多餘的米，去換取台灣需要的麵粉、糖、玉米、大豆等，而讓國人仍能享用相對平價的進口食物原料及製品。次一點的，至少應讓前來台灣搶購高麗菜、大白菜的日本、韓國，付出相對好的代價。即使都不行，也應該提倡節約，以節省物資帶領台灣度過這個原物料飆漲的風頭。以這個角度來看的話，政府最近以課徵奢侈稅企求壓抑房價，更應該課徵的則是「浪費稅」。 東漢明帝的馬皇后是開國功臣馬援的女兒，生活樸素，平常喜歡穿著白色的「大練」，也就是整片素帛裁製的衣服，白色的裙子更不加裝飾布邊。每月初一、十五，嬪妃、公主們入宮向皇后請安，以為皇后總該穿著特織的綢緞，近看才發現是粗疏綢帛。馬皇后說：「這種絲料最適合染成別的顏色，所以特別用它。」 既然喜歡穿白色衣服，又幹嘛染色？哦，原來染成其他顏色，可以用來賞賜宮女。 這是一種態度，衣服不是喜新厭舊、不穿就丟了，二手衣仍然可以讓其他需要的人繼續用。事實上，當前這個時尚導向的社會，「人們基於社會和文化考量進行採購，而不是基於功能考量」（修爾《新富餘》，商周出版）。這種消費邏輯下，不流行等於不需要，於是形成浪費物資的生活習慣。 尤其是在大量生產、壓低每一分成本以競逐市場的經濟遊戲規則下，「送修不如買新的划算」，「過時或二手貨一文不值」的觀念深植人心。等到衣食住行物價飆漲，浪費的觀念與習慣事實上成了一種罪惡，甚至逼使資方在壓抑工資上著力，而形成更嚴重的剝削。 前述馬皇后後來成了馬太后，有一次她經過娘家門口，發現來往賓客「車如流水，馬如遊龍，」僕人穿著綠色單衣，袖子和領子一片雪白（當時流行）。馬太后回宮，立即下詔裁減撥給娘家的費用，說：「不希望重演西京敗亡之禍！」（西漢都長安，因外戚干政而亡） 同一句話，五代十國南唐李後主亡國之後作〈憶江南〉詞，作者還懷念當年「車如流水馬如龍」的日子。 「明章之治」與「亡國之詞」二選一，應該不會選錯吧！而提倡節約吃力又不討好，還要被庸人誤導，實不如課徵「浪費稅」、獎勵「修理再用」，直接且有效。 公孫策部落格：ccm1020.pixnet.net/blog