馬總統拋出「公投決定和平協議」的議題，當然是為了選舉，為此引起要不要修「公投法」的討論。 且不論兩大黨的選戰策略成敗，這個議題其實是台灣的「終結議題」，但重點在「和平」，不在「公投」，公投只是手段之一。 台獨團體一貫以「公投」做為訴求，其訴求之標的為「公投加入聯合國」。簡單說，公民投票是人民直接意思表達，加入聯合國是躋身國際社會，兩者固為台灣人民所願，為何一向以來都得不到人民支持？原因無他，因為那與「和平」衝突。 台獨團體的說法，加入聯合國成為會員，就會有聯合國維和部隊來維持台灣的和平。然而，凡是聯合國和平部隊所到之處，莫不是兵連禍結的悲慘之地－此所以台灣大多數民意始終不支持這種「和平願景」。 於是台獨團體乃以「尊嚴」包裝其主張，將「尊嚴與和平」導引為「魚與熊掌」，兩者不可兼得。如此前提之下，乃得到了相當比率的支持度，可是大部分民意仍不願「捨生取義」。 面對魚與熊掌的兩難，在決定之前，我們先看一個歷史場景： 春秋後期，吳王夫差將越王句踐圍困在會稽山。句踐原本想要「殺妻子，燔寶器，觸戰以死」，後來接受文種提議，由文種「肉袒膝行」去吳營求和，然後句踐與夫人去吳國當奴僕，為夫差餵馬、駕車，范蠡去掃地。後來，博得夫差信任，才能歸國，再經「十年生聚、十年教訓」滅吳雪恥。 今日台灣當然不會接受那一種屈辱，可是如果當年越國人民有機會做公投，他們會贊成「殺妻子，燔寶器，觸戰以死」嗎？ 關鍵在於：為什麼會搞到會稽山那步田地呢？問題出在吳、越世仇，吳王闔閭時就一直壓迫越國，要越國進貢。句踐以奇計打贏了一仗，闔閭陣亡，卻不見好就收，認定「安危他日終須『仗』」，出兵攻吳，卻招致大敗，而有會稽之圍。－拿這一段歷史對比兩岸歷史，應頗有啟發，本文不贅。 再看一個寓言場景：陶淵明的〈桃花源記〉，大家都知道，細節不贅述。 之前馬總統說八八災區重建的永久屋社區是「桃花源」，我就不同意了。因為「桃花源」中的居民是永久的難民，他們雖然避掉了「秦禍」，可是卻「不知有漢」，也就是錯過了文景之治、明章之治，以及漢朝盛世的大漢天威。如果讓桃花源中的年輕一代知道，外面的世界有那麼大的進步，有那麼大的馳騁空間，他們會選擇什麼？要不要公投一下？ 回到主題，台灣有沒有可能變成與世隔絕的桃花源？即使可能，台灣人民要不要自外於世界？ 先確定一點，今日之「秦禍」，除了來自海峽對岸的武力威脅，還有來自太平洋彼岸的美元氾濫，台灣夾在中間，無所遁逃。如果說有所謂「台灣共識」，應該不是統或獨，而是「和平」吧！ 公孫策部落格：ccm1020.pixnet.net/blog